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鲁能为什么总是放弃好的外援
穿着10号球衣确实让德尔加多有些压力，他自己也太过于自信，没有想象到中超如此的困难，其实很多大牌外援来到中超都水土不服，塔尔德利就是其中一个，但是塔神通过自己的转变，实现了从水塔到塔神的完美蜕变，塔尔德利的成功经验无疑可以给德尔加多更好的启发和借鉴。
山东鲁能之所以出惨败这么多，原因各式各样，首次参加，经验不足，人员不整，球员能力欠缺及临场发挥差，客场因素，裁判因素。但是原因都排在哪里，还一而再出现惨败，并且是很多顽疾造成，比如外援的频繁更换使用，主教练的临场指挥差，球员的日常训练及管理绝对不系统不严厉，还有奖惩制度的缺陷。
涅波执教泰山队后，鲁能开始排斥南美与非洲外援。加纳人兰普提是泰山队职业联赛史上最有天赋、盘带技术最好的外援，涅波却认为他不懂团队配合，不参与防守，“小黑”的日子由此也过得越来越不顺心。与此同时，涅波的老乡谢尔盖则成了队中最忙碌的人。
引进外援西切罗，内援吴皓，都是中卫，因为鲁能上赛季后防有隐患。
据体坛周报的最新消息，山东鲁能泰山足球俱乐部在外援引进上的预算将创下新纪录，首次超过1000万欧元，甚至可能达到1500万欧元的上限。这一决策预示着鲁能将引进具有更高知名度的外援，且可能不止一位。
不过有一个好消息是五年内鲁能和济南文旅共同参股，出资运营俱乐部，五年后，鲁能就彻底退出了，完全交给文旅来运营。这五年完全可以看得出，济南文旅的管理水平。鲁能自身有造血系统，鲁能足校，这也是中国足球的人才库之一。
狗肉对吃狗肉的争议
中国某些地区称狗肉为“香肉”或“地羊肉”，但北方游牧民族因信仰而在五胡十六国和南北朝时期不吃狗肉。欧洲历史上，狗肉在一些危难时期被食用。非洲狗主要用作猎犬，但狗肉未成为主流食物。在拉丁美洲的阿根廷布宜诺斯艾利斯，狗肉也有人食用。
主要争议狗被游牧渔猎民族视为伙伴，在其文化中，狗不仅是生活中的助手，而且是家庭中的一员。对饮食习俗不同的地区如传统农耕文明地区的吃狗肉情况，很多不吃狗肉者不能理解。自由主义者认为如果有人反对吃狗肉则自己不吃狗肉即可，通过立法或政府规定禁止全社会吃狗肉是侵犯了他人食用狗肉的权利。
支持吃狗肉的人则认为，只要狗是通过合法途径获得的，那么吃狗肉并不违法，也无伤大雅。他们强调，狗肉作为食材，其营养价值不容忽视。然而，反对者认为，这种观点忽视了伦理和道德层面的问题。他们指出，狗肉的消费可能加剧对动物的不人道行为，这与现代社会倡导的文明生活方式背道而驰。
首先，吃狗肉是违反人类道德的。狗是一种感情丰富的动物，人们养它们作为宠物来陪伴自己的生活。大多数人会从自己的角度出发考虑狗的生存和福利。因此，吃狗肉被视为违背人道，这是公认的。 患病概率高 其次，狗肉传递多种致病有害菌群，导致患病的可能性很高。
到汉朝，吃狗肉已很流行，刘邦的小弟樊哙，发达前就在城镇搞屠狗专卖。《盐铁论散不足》曾形象地描绘西汉各阶层人民的生活：阔佬们杀牛击鼓，唱歌跳舞，有钱的中产吃羊肉狗肉，鼓瑟吹笙，穷棒子只能吃鸡肉和猪肉。在宋朝，与先秦、两汉不同，狗肉已不是中原餐桌的主流菜肴。
有人坚决反对吃狗肉，这反映了对动物权益保护理念的广泛认同。吃狗肉的问题涉及文化习惯、伦理道德和法律规范等多个层面。从文化习惯来看，狗在许多国家和地区被视为人类的忠诚朋友，而非食物。这种观念在许多国家得到法律支持，禁止食用狗肉。
塞恩斯布里是不是我国历史上第一个澳大利亚球员
当然不是，瑞恩·麦克格文，澳大利亚足球运动员，2012年加入山东鲁能泰山足球俱乐部。
澳大利亚首发：1-瑞安；19-里斯登，20-塞恩斯布里，5-米利甘，16-贝希奇；15-耶迪纳克，13-穆伊；7-莱基，23-罗吉奇，10-克鲁泽；11-纳布特。
比较优秀的球员去了欧洲5大联赛，和日本韩国一样。
澳大利亚队在比赛中控制了节奏，他们在第三分钟通过角球机会取得领先，中后卫塞恩斯布里在混乱中头球破门得分。第14分钟，戴维森锦上添花，推射近角得分，这是他为国家队的首粒进球。 阿联酋队虽然制造了一些威胁，但未能转化为进球。他们在第10分钟几乎破门，但哈利勒的射门击中了立柱。
上半时塞恩斯布里首开纪录，戴维森推射破门；下半时双方均无建树。
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